В литературе по археологии, которая посвящена изучению сочинских дольменов, имеется, как минимум, пара основополагающих теорий относительно происхождения этих строений.

В одной из них рассматривается сам феномен строительства таких мегалитов, в качестве исключительно локального варианта общемировой культуры мегалитов, которая связана в первую очередь именно с носителями этой самой культуры на территории Западной Европы.

А вторая теория вообще не хочет даже сомневаться в том факте, что возможной родиной этих мегалитов Западного Кавказа является именно Европа. Здесь также соотносится типология местных строений с типологией, которая давно уже принята по отношению к европейским мегалитам. В общем, во второй теории носители дольменной культуры Западного Кавказа практически полностью признаются родственниками представителям культур Западной Европы.

Незыблемость первой теории была немного нарушена находками Псынако-1 (портальный дольмен со своеобразным дромосом). В этом случае можно даже счесть, что этот дольмен появился именно после некоторых миграционных движений на этой территории.

Кроме того, такие взгляды стали появляться из-за изучения памятников в Новойсвободненоском районе, которые слегка отличались от традиционных.

Также в качестве очередного подтверждения приводится дольмен плиточного характера №166, который заключен в кромлехе с диаметром около 14 метров. Есть также и окруженный кромлехом дольмен составного типа №1, с диаметром около 12-13 метров.

К слову, находок таких достаточно много, и все они носят неоднозначный характер.

Источник: CITY SOCHI.SU - портал о городе Сочи